隐公元年:一部另类的中国思想史

熊逸/著

2026-01-02

书籍简介

《春秋》对于古人来讲,长期都被尊为政治哲学的圣典,并被认为是所有儒学经典中一部孔子亲手编撰的作品,因此而受到了极高的重视,其地位长期凌驾于儒家所有经典之上。但《春秋》同时又是费解的,甚至连遍注群经的朱熹都退避三合,孔子的微言大义在历代经学家的解读之下变得越来越芜杂,越来越让人看不清楚。我们若想从《论语》、《春秋》等经典的字面本身来了解儒家思想,这几乎就是一种缘木求鱼式的努力,因为真正在中国历史上发生巨大影响的那些所谓儒家思想、孔子真义,其实和孔子本人并没有太大关系,和我们所熟知的“四书五经”、“十三经”本身也没有太大关系,而真正发生巨大影响的却是何休版孔子、杜预版孔子、郑玄版孔子、孔颖达版孔子、朱熹版孔子、王阳明版孔子……这是一个人们不断地赋予经典以意义的过程,同时也是人们给自己所生活的世界赋予意义的过程,这些被人们所赋予的意义反过来又深刻影响着人们自身。我们可以从中看到对经典的种种所谓正解与误读不断地冲突、互补、融合、灭亡、新生,许多由不靠谱的考据引申出来的“大义”真实地在现实社会政治思想中发挥着巨大影响,又不断衍生出新的义理与新的政治思想。

首章试读

《罗辑思维(定制版)》序 感谢罗辑思维,使这本书有了重见天日的机会。 有必要事先警告读者的是:这是一本相当枯燥的书,是我所有作品中最枯燥的一本,也是当年所做的一次很大胆的尝试。当时我想从一个小得不能再小的点折射出整个儒家思想史的宏大框架,书名原本拟作《作为观念史的历史:对〈春秋·隐公元年〉的个案分析》。出版社不喜欢这样的书名,故而以《春秋大义》第二部的面目包装上市。这是出版行业的惯常现象,是很多书籍的共同命运,对此我也只有徒唤奈何了。 这次应罗辑思维的定制要求,在原稿的基础上做了许多删改,剔除了大量的考据文字和繁复的注释,使那些思想性较强的章节更为突出。我并不反感这样的改变,毕竟时隔多年,自己对旧作越发看不惯了,总想这里删删、那里改改。 熊 逸 2015年6月...

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