引言 许地山先生的《道教史》于1934年由上海商务印书馆出版发行,是第一部道教的专史,也由此奠定了其学术史上的地位。本书篇幅不大,但却对道教历史进行了比较系统的梳理,也成为后来道教史的一个典范。需要注意的是,许地山先生在《弁言》中称他原本打算将《道教史》分上下两部,“上编述道家及预备道教底种种法术,下编述道教发展中教相与教理”,但实际出版的只有上编,其内容以时间为经,以教派分化为纬,全面系统地介绍了秦汉及之前道教产生、发展和流传的历史。 一 许地山的名字为大众所知,恐怕得益于其文学才华,特别是他的名作《落花生》被收进中学课本,更使其广为人知。但很少有人知道许地山是对宗教研究最深的作家。与其他触及宗教思想的作家不同,他不仅为研究宗教付出了毕生的精力,而且无论是在日常为人处世还是在文学创作中,均有宗教因素渗入。 许地山,名赞堃,字地山,笔名落花生,1893年生于台湾省台南府城。父亲许南英,进士出身。许地山曾在英国求学,主要从事宗教、宗教比较学、佛学、梵文及民俗学等方面的研究。1926年回到母校燕京大学任教,直到1935年被解聘才转到香港大学任教。1941年病逝于香港。许地山是一位作家,更是一位宗教研究家,对于宗教哲学作过精深的研究,有自己独到的见解。他认为宗教是社会的产物,由多人多事形成,宗教解决人生目的问题,宗教能够栽培、节制和完成人类的欲望等。人生免不了有理想、欲望、病害,故此要向上寻求安康,宗教的感情便由此而生。宗教的本体,是人生普遍的需要。 许地山的一生和宗教结下了不解之缘。特殊的家庭背景使他从小就受到佛教的影响,又曾受过洗礼,他在身份上是基督教徒,加入过基督教闽南伦敦会,还曾潜心研究过道教。作为宗教研究家,许地山有真正的宗教热情,是真诚的宗教信徒。他认为:“宗教乃人类对于生活一切思维,一切造作,所持或显示的正当态度。”“凡宗教必不满于现实生活,以现实生活为病害的,不完全的,却要想法子,去驱除它,或改正它。”由此延伸,就是说宗教信仰的目的是使人拥有正确的生活态度,而不是仅去...