中国文化通史:辽西夏金元卷 06

郑师渠 任崇岳/著

2025-12-12

书籍简介

《中国文化通史》研究中国文化的发展历程,揭示其发展规律,彰显中国文化的民族精神。本书力图突出“通”字,纵向上,全书各卷之间脉络贯通,于沿革流变中体现中国文化自身的发展规律和一以贯之的民族精神;横向上注重时代精神对文化现象的整合,注重诸文化的内在联系及其发展的不平衡。本书将中国文化置于世界文化发展的总体格局中去考察,既注意中外文化的交流、冲突与融合,也注意中国文化在世界文化发展过程中的地位与作用。本书不仅写汉民族的文化,同时也重视各少数民族的文化创造及其特色,尤其注意突出不同的历史阶段中,各民族间的文化互相渗透、交流与融合。

首章试读

中国文化通史:辽西夏金元卷 06 绪言 本卷包括辽、西夏、金、元4个朝代。 辽朝是契丹族建立的国家,“契丹”之名最早见于《魏书》。契丹人最早活动于潢河(西拉木伦河)、土河(老哈河)流域,是渔猎民族,后来也从事畜牧。唐哀帝天祐四年(907年)耶律阿保机即位称帝,国号契丹,916年始建年号。大同元年(947年)改国号为辽,圣宗耶律隆绪统和元年(983年)复称契丹,道宗耶律洪基咸雍二年(1066年)第二次改号为辽。从太祖耶律阿保机建国至1125年亡于金,辽朝历时118年,共有太祖、太宗、世宗、穆宗、景宗、圣宗、兴宗、道宗、天祚9位皇帝。太祖、太宗时期是辽朝初期的前段,世宗、穆宗、景宗是初期的后段;圣宗、兴宗是辽朝的中期;道宗、天祚帝时期则是辽朝的后期。如按社会性质划分,初期前段是奴隶社会,后段是由奴隶制向封建制的过渡时期,到了中期,这一过渡完成,后期已经是完全的封建社会了。但在封建社会中,仍然有奴隶制成分。 金朝是以女真贵族为核心,联合汉人、渤海、契丹共同进行统治的国家。女真作为族称,出现在辽、五代时期,历史上的肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨,都是指的女真人,他们长期生活在白山(长白山)、黑水(黑龙江)一带,从事渔猎和农业。1115年正月,阿骨打称帝,国号金,建元收国,他就是历史上的金太祖。天会三年(1125年)金灭辽;天会五年(1127年)覆亡北宋;贞祐二年(1214年),金宣宗完颜珣在蒙古军的压力下,将都城由中都(北京)迁往汴京(河南开封);天兴元年(1232年)金哀宗完颜守绪由汴京逃往蔡州(河南汝南),天兴三年(1234年)宋、蒙联袂攻金,金亡。金朝共历太祖、太宗、熙宗、海陵王、世宗、章宗、卫绍王、宣宗、哀宗9帝,历时119年。女真族在阿骨打建立金王朝前还是原始社会,金王朝的建立,标志着女真人已进入奴隶社会。由于女真奴隶主贵族不断发动掠夺战争,对北方地区的经济破坏非常惨重。从熙宗时起,女真族的奴隶制已经开始转变为封建制了,到章宗时才最后完成由奴隶制向封建制的转变。金朝的经济、文化是继辽、宋之后发展起来的,从总的方...

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