美术史研究 与世纪同行 ——中国女性艺术的历史足音 陶咏白 中国艺术研究院研究员 人类由男性与女性共同创造,人类的文化历史也是由两性共同创造,缺一不可。然而在流传至今的史书中,却是女性“缺席”的历史。人之初,女人曾作为女神迎来了人类文明的曙光,历史进入男人时代,女神一步步沦为女奴,失去了作为“人”的价值。虽然历史上曾有过不少的女艺术家做出了杰出的贡献,但在男性编纂的史书中几乎被偏见和片面所湮没,在男权中心的文化史中,女性是个“失声的集团”。那么女性究竟有没有自己的艺术史? 且不说相传上古时代创造绘画的就是舜的妹子——画嫘,还有吴国最早能写“江湖九州山岳之势”的赵夫人、五代后唐创造“墨竹”艺术形象的李夫人、元朝被皇上赏识的“能书,善画墨竹、梅、兰”的管道升,以及明清时期的名媛文淑、仇珠、恽冰和一些名妓马守贞、薛素素等等,她们在当时或许名重一时,却在史籍上很少有她们的踪迹。所幸的是清代女史汤漱玉所编的《玉台画史》粗略辑录了201人,才使后人对古代的女画家了解一二。而20世纪以来有更多的女画家在急剧的时代变迁中以女性的觉醒,用自己的艺术参与了社会的变革,反映了时代的新貌,她们的新艺术在当时也许风流一时,但随着时间的流逝,被历史的尘埃所淹没,悄无声息了,成了历史的“盲点”,直到20世纪,中国女性艺术才进入“走出边缘”的历史。 在20世纪征途上,女艺术家从参与社会的变革到女性自身的解放,留下了一串铮铮的足音,奏响了20世纪女性艺术发展的三部乐章。即: 一、“五四”,从闺阁投身社会——走向开放的格局; 二、新中国,提出“男女都一样”的革命口号——艺术趋向“共性”; 三、新时期,回归女性自身——走向自觉的女性绘画。 一、“五四”,从闺阁投身社会——走向开放的格局 清末民初,是中华民族忧患深重的时代,但也是充满生机的时代。始于鸦片战争的丧权辱国,激起中华民族先进分子试图改革的行动,维新变法、辛亥革命,在这革命的大潮中,有觉悟...