武器心学:武器意象的心理临床

苑媛/著

2025-12-12

书籍简介

每一种武器都是一个文化符号,宛如一个个鲜活的生命,背后都有一段生动甚至神奇的故事,这些故事又凝炼成某种性格或某种精神。从心理学的视角看,武器最基本的象征意义是人的心理防御机制或应对机制,也就是人保护和发展自己的心理边界所用的心理方法和策略。本书细致地分析深藏在武器之内的心学,借助这些物化的利器,探索我们内心的另一种“利器”,使之可感、可触、可控、可止,从而增加觉知,成长心灵。

首章试读

序言——胸中自有若干兵什么是武器? 在我看来,武器就是强力贯彻的自我意志,是这种自我意象的物化。 什么是武器意象?武器意象就是对这种意志的象征性表现。 用武器去进攻,就是强力推行自己的意志,让阻碍自己意志的力量崩溃。用武器去防守,就是强力捍卫自己的意志,让试图侵犯自己心理边界的力量不能得逞。 每个人都需要武器。 孩子似乎没有武器,因为他还没有自己独立的意志,他的生命意志和母亲的生命意志是融合的。母亲是有武器的,而且为了保护孩子,正常的母亲可以不顾一切地战斗,所以我们也可以说,母亲就是孩子的武器。 那么,谁是真正没有武器的呢? 一种是彻底的失败者。他们已经完全没有能力贯彻自己的生命意志。只要还有一点点的生命意志,他们就会暗暗保留着某种武器。比如,那些心理上成为别人奴隶的人,他们必须假装完全没有武装,但他们实际上还是有某种武器的,阿谀奉承也是一种暗器。彻底的失败者,没有任何武器,等待他们的很快就是灭亡,或者如同行尸走肉。 另一种是大彻大悟者。他们已经超越了人间的一切是非和争斗,他们的内心世界中没有任何的意志冲突,所以他们不再需要武器。这种境界固然让人向往,但是,实际上我们望尘莫及。如果我们在没有大彻大悟时就放下一切武器,那也是死路一条。 因此,我们都有武器。 善良的人并不会放弃武器,即使他尊重别人,不打算强加自己的意志于人,他也需要有保护自己的力量。因此,孔子说,有文事者,必有武备。 古之谦谦君子,也必佩剑在身。范仲淹胸中有百万雄兵,那并不是实体的武器,而是一种不可战胜的、无畏的精神力量。文天祥虽然手无寸铁,但胸中之兵器,何尝不是千里不留行的无敌宝剑。 从心理学的角度看,武器最基本的象征意义,就是象征着人的心理防御机制或应对机制,也就是人保护和发展自己的心理边界所用的那些心理方法和策略。虽然一般人胸中不可能有雄兵百万,但也都还是有若干兵器的。 弗洛伊德经典的精神分析理论认...

首 页章节目录立即阅读